祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是(shì)什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：<其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音/p>

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告(gà其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音o)诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音