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“一山(shān)放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜欢(huān)。
政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子(zi)里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。
译文(wén):
不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì),骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。
得,一作“的”。
③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入(rù):恰(qià)好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。
一(yī)作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的(de)内容很(hěn)平常(cháng),读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和苏州是几线城市呢领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验,并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示(shì)。
第(dì)一句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。
正因为上山艰难,人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。
开头(tóu)一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二字,像是自(zì)诫,又像是提(tí)醒别(bié)人(rén),耐人(rén)寻味。
第(dì)二(èr)句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。
诗人在这里只点出而不说破,给读(dú)者留(liú)下悬念,使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。
三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭,下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山(shān)岭。
山本无知(zhī),“一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成(chéng)了(le)有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。
它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵(zhèn),设(shè)置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。
而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán),直(zhí)至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。
诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计(jì),不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所以一直不得重用。
宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。
宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使,权(quán)领淮西、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可(kě)知非(fēi)绍熙二年事,当作(zuò)于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见(jiàn)群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗(shī)。
作者简(jiǎn)介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人(rén)。
绍兴二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍读等。
光(guāng)宗(zōng)即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。
初学江西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。
一生作(zuò)诗二(èr)万余首。
亦(yì)能文(wén)。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一山(shān)拦全诗
一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。
南(nán)宋杰出诗人(rén),与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。
全诗译(yì)文1:不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山。
苏州是几线城市呢 注旁(páng)芦释:
松源、漆公店(diàn):地名,当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
苏州是几线城市呢>一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了