抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大(dà)多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)有声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来(lái)也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生(shēng)活，与窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的(de)情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和(hé)引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的(de)情(qíng)感情绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格(gé)律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在(zài)创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作(zuò)的(de)出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯(chún)粹形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，在平面(miàn)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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