徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说(shuō)法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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