木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢-橘子百科-橘子都知道

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读(dú)训读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释是问(wèn)什么是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简(jiǎn)单(dān)来(lái)说，每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的(de)。

　　关(guān)于音读训读的解(jiě)释是什(shén)么，音(yīn)读训(xùn)读的解释以及(jí)音读训读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解释和意思，音(yīn)读训读的解释，音读(dú)训读对(duì)照表，音读和训(xùn)读(dú)是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

音读(dú)训(xùn)读的(de)解(jiě)释(shì)是(shì)什么，音读训读的(de)解释

　　问什(shén)么是(shì)音读？什(shén)么是(shì)训读？答简单来说，每个汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音读”

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉(hàn)字(zì)的读(dú)音，按(àn)照(zhào)这个汉(hàn)字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入(rù)的时代和来源地的不(bù)同(tóng)，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等(děng)几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发(fā)音已(yǐ)经有所(suǒ)不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的固(gù)有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日本固(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢gù)有的语言

　　来读这个(gè)汉字(zì)时的(de)读(dú)法。

　　“训(xùn)读”的词(cí)汇多是表达(dá)日本固(gù)有事物的(de)固有词汇等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发(fā)音方式，是(shì)使用该等汉字之日本固有同义(yì)语汇的读音(yīn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字的形和义，不采用汉(hàn)语的音。

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　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉语的译音(yīn)读出(chū)来，叫音读同一(yī)个汉字(zì)在日语(yǔ)中可能有不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其(qí)在(zài)不同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当(dāng)时汉字的发(fā)音。

　　每个汉字(zì)一般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具(jù)有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

　　日语和韩语(yǔ)中(zhōng)的训读

　　1、日木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢语

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以日语固有的发音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等）有很(hěn)大的不同。

　　例(lì):“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为现代(dài)“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代(dài)以前曾有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶假名的(de)标记法存在，充分利用(yòng)这些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训(xùn)读）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字，这意味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除(chú)了在语言学(xué)与语(yǔ)源论等进行讨论以外，日常言语已经不(bù)再使用。