生(shēng)人(rén)回避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个(gè)神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为(wèi)交通不发达，有人客死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业(yè)，一般是(shì)一个师(shī)父带两三个但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人(rén)密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在(zài)晚上行动，很少(shǎo)有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他(tā)们(men)接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的(de)，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测，增添了这个职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且(qiě)有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机(jī)会看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避(bì)让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最(zuì)多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸(shī)体(tǐ)披(pī)着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投(tóu)河上(shàng)吊自(zì)愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不全的这三(sān)种不(b但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ù)能(néng)赶(gǎn)。从(cóng)事(shì)这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个住家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说每(měi)天都有人来(lái)洽谈业务。

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