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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直(zhí)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放p>

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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