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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zh三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思ōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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