天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音-橘子百科-橘子都知道

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的(de)。

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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。