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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西(xī)周(zhōu)末(mò)期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的(de)契(qì)约,这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了(le)致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语>  随(suí)着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建国话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语: 24px;'>话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看到(dào),在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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