登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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