徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛希望的拼音是什么(tán)中他算得上(shàng)是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是(s希望的拼音是什么hì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)希望的拼音是什么碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望的拼音是什么