每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候(hòu)心里面(miàn)都(dōu)会莫名(míng)的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了(le)解的该是要做一(yī)下(xià)了解的(de)，有些一知半解(jiě)的人会(huì)以(yǐ)为(wèi)古曼童(tóng)就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别(bié)是什(shén)么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的(de)概念，听(tīng)名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家可是被称(chēng)为是金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来(lái)说(shuō)就(jiù)分不太(tài)清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能会(huì)觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供养古曼(màn)童(tóng)，因为他们会(huì)觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话(huà)，古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的(de)态度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的(de)前提(tí)下供养(yǎng)古曼(màn)童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的(de)一种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童则是需要(yào)泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他(tā)们(men)必须要自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的目的也会截(jié)然想法，既然如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种东西呢(ne)。

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