君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟一(yī)般有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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