世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁是世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚的(de)。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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