新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗-橘子百科-橘子都知道

新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安(ān)排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有一(yī)些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。