皈依佛门的(de)意(yì)思，皈(guī)依(yī)的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而(ér)得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德(dé)和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学(xué)或(huò)作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标是让(ràng)自己成为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛(fú)想要成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三(sān)论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即(jí)为开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个(gè)是佛门，想(xi嗤笑的意思ǎng)要做到皈(guī)依(yī)佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是全身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰当中(zhōng)。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要(yào)有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难(nán)，修成正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的(de)人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居(jū)士(shì)身份自(zì)愿参(cān)加(jiā)定期的(de)佛(fú)事活(huó)动了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法(fǎ)的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终(zhōng)目标是非(fēi)常(cháng)难(nán)以(yǐ)达到的(de)，但也(yě)因此更让人(rén)想要得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管有(yǒu)没(méi)有舍俗(sú)出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到(dào)了(le)自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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