独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表ine-height: 24px;'>公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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