徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气(qì)非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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