死人(rén)体重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克杜格(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗gé)尔曾经在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人(rén)，在他(tā)们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现它(tā)们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔(ěr)通(tōng)过这次实(shí)验得(dé)出了一个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔的这(zhè)一猜(cāi)测还促(cù)生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得(dé)出这样的结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然(rán)是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得(dé)出人是(shì)有(yǒu)灵(líng)魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然也(yě)是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一(yī)个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂能承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的(de)是当(dāng)下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到生(shēng)命的(de)意(yì)义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在于(yú)内心，能够(gòu)能(néng)让自己觉(jué)得生活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是(shì)否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就(jiù)是网络(luò)生活的繁荣，越来(lái)越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的(de)，但(dàn)同(tóng)时又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个(gè)忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对(duì)自(zì)己prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们(men)又有多少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢做、想要(yào)做的(de)事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走，即使(shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定(dìng)能够自己做(zuò)主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去还(hái)非常合(hé)理，关键就看(kàn)人(rén)们(men)能不能(néng)接受。

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