悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qión小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词g)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而(ér)废。

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