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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家(jiā怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十(shí)色，在中华(huá)民族前史上有着不行代替的前史位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民(mín)族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方(fāng)，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素(sù)深入的自(zì)然(rán)法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主(zhǔ)；自动(dòng)者为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

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