扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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