然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(z但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》huǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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