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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

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无(wú)功不受禄什(shén)么意思,无功不受(shòu)禄下(xià)一(yī)句该怎么回(huí)答对方

  “无功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不(bù)可(kě)接受人(rén)家的馈赠或谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么优待(dài)。

  出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说(shuō):“先生不是(shì)有求(qiú)于国君,完(wán)全(quán)是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这件事,说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》,下一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

  ”曾(céng)子(zi)没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国君自己封赠给你的,为(wèi)什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪(zuì)人(rén)家;给人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到(dào)报酬(chóu),没有好的(de)品(pǐn)德(dé)就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年(nián)间(jiān),享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华(huá)夏族(zú),周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦天下十(shí)豪(háo)之一(yī),著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的(de)又一位道(dào)家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本于黄帝老子(zi),主张清(qīng)静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派承(chéng)前启后(hòu)的重要传(chuán)承人(rén)物。

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