登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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