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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置(zhì)。

军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考试军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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