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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思,吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法
意(yì)思:美丽。出(chū)处(chù):战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》原(yuán)文节选邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌(mào)昳(dié)丽。
朝(cháo)服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其(qí)妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能(néng)及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信(xìn),而复问其(qí)妾(qiè)曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问(wèn)之(zhī)客曰:“吾(wú)与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也(yě)。
”明日(rì)徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为(wèi)不如;
窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也(yě);
妾(qiè)之美我者,畏我也;
客(kè)之美我者,欲有求于我也。
”
《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。
有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照(zhào)着镜子,对他的妻子(zi)说(shuō):“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢?城北的徐(xú)公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男子。
邹忌不相信自己(比徐(xú)公美(měi)),于是又问(wèn)他的小妾说(shuō):“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐着谈话(huà),邹忌问客人道(dào):“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊。
”
又过了一天(tiān),徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端(duān)详他,自己觉得不如他美(měi)丽;
看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);
我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;
客人赞(zàn)美我美,是有事情要(yào)求于(yú)我。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人。
《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期(qī),以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王,被任(rèn)相国,封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号(hào但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。
他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国(guó)渐强。
前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者 的美什么意思
意思:美丽。
出处(chù):战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;窥镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。
”
译文:又(yòu)过了一天,徐公前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì);照(zhào)着镜子里的自己,更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美(měi),是(shì)偏(piān)爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料(liào)
文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng),善(shàn)于思考,勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。
又(yòu)表现了齐威王知错能改,从谏如流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路,采纳群(qún)言,虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。
文章以“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。
由自己(jǐ)的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革(gé)弊政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而收到很好的(de)效果。
创(chuàng)作(zuò)背景:春秋战(zhàn)国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng),以及民(mín)众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异(yì)常尖锐激(jī)烈。
在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。
他们以自己的才(cái)能和学识(shí),游说于各国(guó)之间,有的(de)主张连横,有的(de)主张合(hé)纵,所(suǒ)以(yǐ),史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。
他们提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略,为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服务(wù),并(bìng)且往(wǎng)往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà),施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。
各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到,人(rén)心的(de)向背(bèi),是国家政权能否巩固的决(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》jué)定性因素(sù)。
失去了民心(xīn),国家的统治就(jiù)难以维持。
所(suǒ)以,他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái),虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了