念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么古(gǔ)诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确>

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确