杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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