君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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