杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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