克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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