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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(z五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩hōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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