京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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