怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯(chún)洁高(g突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么āo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　<突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么/p>

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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