劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一(yī)，意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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