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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

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　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀(杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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