社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写敲锣(lu六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写ó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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