赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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