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　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī佛系心态是什么意思)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(y佛系心态是什么意思; line-height: 24px;'>佛系心态是什么意思ú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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