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猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理是(shì)什么(me),掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候(hòu),晋国(guó)世(shì)家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点(di猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种ǎn)东(dōng)西(xī),看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造型和图案都很(猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种hěn)精(jīng)美(měi)。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是(shì)要响的(de)。

  凡是要(yào)客观存在的(de)东(dōng)西,它不会依人的主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己(jǐ)不(bù)利(lì),或不(bù)喜欢的客(kè)观存在,采取不承认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的(de)主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种>   小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我(wǒ)正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí),身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是(shì)就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传(chuán)到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的(de)响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己(jǐ)不利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认的态度(dù),以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚(qī)册果对(duì)客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不(bù)研(yán)究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便(biàn)会自(zì)食苦果(guǒ)。

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