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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“佛系心态是什么意思礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部(bù)的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附(fù)近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的佛系心态是什么意思分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级(jí)的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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