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独肖有哪几个莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

独肖有哪几个

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运和(hé独肖有哪几个)报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可(kě)以从中看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。