京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(b1ma等于多少a，1ua等于多少aěi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝1ma等于多少a，1ua等于多少a来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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