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生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这(zhè)篇文言(yán)文的(de)相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念(n大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗iàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)”这句话(huà)中有两处介(jiè)宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生(shēng)）”的(de)后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余(yú)行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形(xíng)容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的(de)，表示谓语中心(xīn)词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时(shí)间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用介词“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面(miàn)是介(jiè)词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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