吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(mí社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(q社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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