作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)20字(zì)，许地山简介(jiè)资(zī)料，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介(jiè)及(jí)代表作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(x学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c