登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(né圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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