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戴choker就是m吗，戴choker什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句(jù)是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的戴choker就是m吗，戴choker什么意思ff0000; line-height: 24px;'>戴choker就是m吗，戴choker什么意思(de)，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。